Феноменология Радикального Субъекта. Лекция 3. Яков Бёме: истоки божественного Зла | Paideuma.tv

Феноменология Радикального Субъекта. Лекция 3. Яков Бёме: истоки божественного Зла

Длительность: 02:19:38
2020

О жизни. Якоб Бёме (1575 -  1624). Бёме это Гераклит и Эмпедокл досократик

Башмачник. Троичность De tribus principiis и De triplici vita hominis. De tribus principiis (Beschreibung der Drey Göttliches Wesens), 1619

Balthasar Walther (1558 – c. 1631) was a Silesian physician and Christian Kabbalist of German ethnicity

Isaac (ben Solomon) Luria Ashkenazi (1534 – 1572). Johann Reuchlin ( 1455 – 1522). Iohannes Reuchlin De arte caballistica

Primun Principium. В первом Начале Боге не Бог, а ярость, Гнев (Grimmigkeit)

  1. Четверной гештальт  Отца
  2. Терпкость. Холод Твердость. Ужас. Желание

Herbigkeit  едкость, терпкость  Phur (materia prima) она стягивает contraction(strenge Anziehen) к себе превращая в Sal  (вино!)

Это первоначало притягивающее к себе

Твердая и холодная сила

Грубость, твердость, холод, притяжение

Mutter

Мать Молнии

Schweffel Geist

Essentia – contraction Zimzum!

Зависть против апофатики Плотина

Стягивание к центру.

Это и есть ничто, но только Желание

Begehren как желание владеть

Angst

Стужать -  to haunt, hanter

Студеный, стужа

стыд

Камень

 

Горечь. Жало. Экспансия. Желание быть свободным. Восстание. Против притяжения. Вырваться от холода.

 

Дух Bitter  оттачивается о нее

Воля жало острие не терпит притяжения!

Так рождается сопротивление  Herbichkeit

Bitter горечь  Горечь обостряется в strenge Anziehen.

Отец Молнии

Горечь это жало/воля Geist

Expantio extentio

 Сопротивление Widerstand Жала контракционной силе Herbichkeit

Vater

Сталь

Тонкое жало Воли/Желания

 

(3-1) Колесо стремительной мысли

 

Молния-Огонь. Молния рождается из Горечи

Рождение Молнии Blitz

 Колесо

 Жало Stachel обостряется в молнии Огне

Наконец Горечь разбивает камень Herbigkeit и тогда заживается огонь

Hitze жар  Feuer  Blitz

Колесо Огонь в Камне

Бешеное вращение война

Feuer-Schrack – огненный

Дух Воды

Питается духом воды, который есть для Огня как дрова – дерево/материя

Все свойства огня  -- движение вверх

Истоки Wasser-Geist в победе Огня/Молнии над Терпкостью

Надо исследовать исток причины которая есть materia prima Зла (zur Bossheit) – которая как в прабытии Бога, так и в тварях.

В Боге есть Гнев и Ревность и это исток природы!

Гнев Бога в Нем Самом, а страдает тварь.

Sul = Seele

Sul-Phur (душа из materia prima)

Меркурий

  1. Mercurius = 4 Herbe Bitter Fuer Wasser

 

  1. Mer  Herbe
  2. Cu Bitter=Stachel
  3. Ri – чудовищное колесо (горечь – стремительная мысль – во вращении внутри!!! терпкости)
  4. Ius  Feuer/Blitz

 

Wasser

Sal продукт

 Wasser это что рождается из Гнева, Ревности и Ярости трех Начал (Herbe Bitter Fuer)

Mercurius самое чудовищное из сущего это терпко-горько-огненно-водное

Битва внутри Божества как у Ибн-Араби Тучи Имена Божии молния!

Its Zorn-Quell der erste Urkund der Natur!!!

Sul из Phur

Душа Seele из Материи/Phur

Phur est materia prima

 

Часть 2. Secundum Principium

 

Вторая часть внутрибожественного процесса

Появление Света

Горечь превращается с сладость меняется структура Жала - явление Логоса

Появление Воды

Wasser-Geist – движение вниз

Это также момент опускания Молнии-Огня назад в Терпкость, откуда его выбила Сталь (Жало, Игла) Горечи.

Это момент трансформации!!!

 Итак 1 Herbigkeit (essentia) 2 Bitter-Stochel (actio) 3 Feuer (activatio, polemos, kinesis, motio) и  4 Wasser (motio inferior) и 5 Liebe/Licht (Oleum) и 6 Звук Thon (=Mercurius)

или

1 Herbigkeit 2 Bitter 3 Feuer и  4 Wasser и 5  Звук Thon (=Mercurius)  -- 6 Liebe/Licht (Oleum)

Звук это указание на рождение Света

+

 Единый Centrum

Душа

Darum ist die Seele Gottes eigen Wesen

Seite 32 Von den Dreyen Principien

Возвращаясь к первому творению душа возвращается к дьявольскому образу!!!

Imaginatio превращает душу от дьявола к Богу

Три начала

Исток (Quahl) первого начала Тьма. Исток второго начала – Свет. Исток третьего начала порождение из Тьмы силой Света – третье начало.

Курсы и циклы

Философия алхимии и метафизика герметизма (2020)

Лекции и семинары о герметической традиции и алхимии.

  • Философия и риторическая химия.
  • Алхимия стихий и алхимия речи.
  • Алхимия и феноменология.
  • Влияние герметизма на немецкую классическую философию.
  • Иоанн Скот Эриугена
  • Раймонд Луллий
  • Теофраст Парацельс
  • Яков Бёме

 

Лекции курса:

Дополнительные материалы
Книги к курсу:

София. Метафизика любви.

Третья фигура любви

Считается, что любовь — дело двоих: мужчины и женщины, матери и дитя, человека и Бога. Но с какой-то навязчивой силой, с принудительной магией невнятного напоминания иногда врывается в эти отношения нечто «третье». Непрошенное, неожиданное, несущее жестокость вопрошания, которое придает всему новый, зловещий оттенок. Третье возникает в любви как догадка о ее ограниченности, о ее фатальной недостаточности. Поэтому, по словам Дени де Ружмона в его блестящей книге «Любовь и Запад», «счастливая любовь не имеет истории». Такой любви не бывает, а если бывает, то нам она не интересна. Интересна всегда и при всех обстоятельствах лишь несчастная любовь. Та любовь, где в отношения между двумя ворвалось нечто Третье.

Как это ни неприятно признать, видимо, это ужасное Третье и есть загадочный смысл любви. То, для чего она создана — как прелюдия.

Третье. Третий. Новая фигура — адюльтера ли; ребенка ли, усложняющего картину драматического отношения двоих; змееголового падшего ангела ли, опрокидывающего гармонию послушания Адама Творцу, непрошенно врывающегося в садовничью идиллию мужчины с его жизнью (Евва).

Любовь так устойчиво, так магнетически влечется к смерти. Лишь за чертой могилы сплетаются между собой стебли прекрасных девственно белых цветов, выросших на холмиках с останками великих любовников Севера — Тристана и Изольды. От любви умирают. Если от нее не умирают, то это не любовь.

Формула «третья фигура любви» сложилась из размышлений над названием книги немецкого национал-большевика Эрнста Никиша — «Третья Имперская Фигура». Для Никиша, как и для большинства консервативных революционе ров, высшим смыслом политики — осознанной как поле судьбы — было преодоление фатальных дуальностей, выход на головокружительные просторы Третьего Пути. Ловим себя на мысли, что любовь таинственно связана с нацией. Может быть, оттого, что любовь к Отечеству — это одна из ярчайших, упругих, сотрясающих душу форм великой Любви.

Лекции курса:

Феноменология Радикального Субъекта (2020)

Продолжение курса Феноменология Аристотеля (2020)

Предполагаемые темы цикла:

  • Яков Бёме. Жало божественного Зла.

  • Риторическая химия. Алхимия Логоса.

  • Обратная феноменология. Падшие голоса.

  • Радикальный Объект.

  • Эсхатология материализма. Тайная беззакония в современной науке.

  • Скрытые за материей.

  • Немецкая классическая философия. Отблески Радикального Субъекта.

  • Ад и история.

  • За пределами недуальной метафизики.

 

Лекции курса: