Феноменология Радикального Субъекта. Лекция 2. Радикальный Субъект и Активный Интеллект

Длит: 02:01:44 Скачать: HD LD mp3

Открытие РС. Традиционализм. Специфика изменений

Проблематичность того, как вечность относится к ее отмене (Бог к своей Смерти)

Постфилософия. Смена парадигм.Меняется все бытие, мир, человек, бог, вещество, время, пространства, пол

Но что остается неизменным? Ибн Араби. Бог живущий в вере

Our expressions of God in religious form, which he calls the "God of Belief" are real insofar as they are based on genuine self-limited revelation. Yet these expressions are necessarily subject to our attempts to act upon them. The danger lies in the tendency to confuse these expressions and the structures they inspire with Divinity itself.

Человек живущий в вере

Бог веры и человек общества (цикла, культуры, цивилизации)

Бог как таковой и человек как таковой (Радикальный Субъект)

РС в Традиции

Енох

Илия в Каббале

Адам Кадмон

Левиафан и первое творение / Хаос?

АНтропос в герметизме

Десятый Интеллект в исмаилитском гнозисе

Пурпурный Архангел Сохраварди

Махди скрытый имам

София

Homo Intimus

Abditus mentis

 

Часть 3 РС в Философии

 

Активный интеллект Аристотеля

Нус и Душа неоплатоников

Атман и Аватара индуизма – Кришна и опыт мира целиком (Бхагавад-гита)

Воплощение Ормузда в иранской традиции

РС у рейнских мистиков

Я  Фихте

А2 Шеллинга

Субъективный дух Гегеля

Сверхчеловек Ницше

Феноменология и фигура интентора

Хайдеггер и Зельбст Дазайна

 

Часть 4 РС в Постмодерне

 

Условия Постмодерна

Лакан/Делез

Расколотый субъект

Бессознательное

Спекулятивный реализм

РО

Часть 5 Эпифания РС

 

Диференциированный человек Эволы

Курсы и циклы

Антикейменос: различение (в поисках Темного денотата)

Антикейменос и Радикальный Субъект

Термин «Антикейменос» является удачным эквивалентом термина «Радикальный Антихрист». Он не столько добавляет «Радикальному Антихристу» какие-то новые свойства или черты, сколько позволяет свободно оперировать им – не только в теологическом контексте или в контексте политической теологии, но прибегать к нему в аналогичных, но более отвлеченных от религии и религиозной эсхатологии случаях, сохраняя при этом все глубинное содержание соответствующего примордиального метафизического опыта.

Антикейменос можно применять к философии как эквивалент объекта, но такой эквивалент, в котором уже содержится отсылка к лафкрафтианской действительности богов ужаса или к прорыву инфракорпоральных орд Гогов и Магогов из-под «Яйца Мира» (в духе символизма Р. Генона[69] ).

С другой стороны, это позволяет отстраниться от конкретности христианского учения о последних временах и свободно оперировать в диалогах с представителями иных религиозных традиций, которым будет гораздо проще принять нейтральный термин, вложив в него свое содержание. Вместо таких синкретических формул – Дадджал/Антихрист – и еще более громоздких, можно отсылать к Антикейменосу.

Еще одной замечательной особенностью этого концепта является возможность его операционного использования в политологическом, а также социологическом и культурологическом контекстах – по аналогии и в прямой симметрии с концептом Катехона, получившим широкое распространение вслед за удачной интерпретацией его Карлом Шмиттом[70] .

И, наконец, Антикейменос лучше всего подходит к примордиальному значению той радикальной онтологии, которую мы признаем (если признаем) за традиционализмом. И, в этом качестве, этот термин становится важнейшим симметрическим контр-полюсом в отношении Радикального Субъекта, еще одной фигуры радикальной онтологии[71] . Из этой симметрии можно очень многое извлечь, что прольет свет на оба гештальта. Но это уже тема следующего цикла исследований.

Лекции курса:

Феноменология Радикального Субъекта (2020)

Продолжение курса Феноменология Аристотеля (2020)

Предполагаемые темы цикла:

  • Яков Бёме. Жало божественного Зла.

  • Риторическая химия. Алхимия Логоса.

  • Обратная феноменология. Падшие голоса.

  • Радикальный Объект.

  • Эсхатология материализма. Тайная беззакония в современной науке.

  • Скрытые за материей.

  • Немецкая классическая философия. Отблески Радикального Субъекта.

  • Ад и история.

  • За пределами недуальной метафизики.

 

Лекции курса:

Дополнительные материалы