Доксы и парадоксы времени. Лекция 36. Гегель - 1. Онтология радикального негатива. Язык эфира

Гегель

 

Метафизическое трехактное время

Вся структура философии Гегеля связана с историей. Эта история метафизична.

Диалектика трех моментов

• Субъективный Дух – Логос Метафизика – в себе
• Природа для других
• Абсолютный дух или просто Дух – для себя

Время есть линейное движение от первого к третьему

Это фрэйм это напоминает иранскую модель и христианскую эсхатологию.

Однако здесь можно узнать и Иоахима де Флору и прогрессизм

У Гегеля рассеяние общества в индивидуумах (гражданское общество) не есть цель в самой себе, но прелюдия к установлению просвещенной абсолютной монархии философской монархии, государства Духа.

Три момента

• Логос – вечность
• Природа – анти-вечность, природное время, длительность, изменение. Движение
• Дух – духовное время, конец времени, переход от природного времени к надприродному, духовному.

Der zeitliche Geist ist also das ontologische Prinzip der natürlichen Wirklichkeit der Materie qua Bewegung.

Die Zeit ist

• entweder die ideal subjektive Form oder
• die wirkliche Genesis des Geistes.

Beide sind aber gar nicht an sich natürlich.

Эфир как первое чистое природное начало. Эфир говорит. Говорением эфира являются время и пространство.

Эфир это негативная единица, точка. Сингулярность.

Das überall gleichgültige Singuläre, das durch die Kontraktion des Äthers entsteht, heißt dann bei Hegel der Stern

Die Sterne sind deshalb „Selbst-Sonnen“

Доксы и парадоксы времени. Лекция 36. Гегель - 1. Онтология радикального негатива. Язык эфира

Гегель

 

Метафизическое трехактное время

Вся структура философии Гегеля связана с историей. Эта история метафизична.

Диалектика трех моментов

• Субъективный Дух – Логос Метафизика – в себе
• Природа для других
• Абсолютный дух или просто Дух – для себя

Время есть линейное движение от первого к третьему

Это фрэйм это напоминает иранскую модель и христианскую эсхатологию.

Однако здесь можно узнать и Иоахима де Флору и прогрессизм

У Гегеля рассеяние общества в индивидуумах (гражданское общество) не есть цель в самой себе, но прелюдия к установлению просвещенной абсолютной монархии философской монархии, государства Духа.

Три момента

• Логос – вечность
• Природа – анти-вечность, природное время, длительность, изменение. Движение
• Дух – духовное время, конец времени, переход от природного времени к надприродному, духовному.

Der zeitliche Geist ist also das ontologische Prinzip der natürlichen Wirklichkeit der Materie qua Bewegung.

Die Zeit ist

• entweder die ideal subjektive Form oder
• die wirkliche Genesis des Geistes.

Beide sind aber gar nicht an sich natürlich.

Эфир как первое чистое природное начало. Эфир говорит. Говорением эфира являются время и пространство.

Эфир это негативная единица, точка. Сингулярность.

Das überall gleichgültige Singuläre, das durch die Kontraktion des Äthers entsteht, heißt dann bei Hegel der Stern

Die Sterne sind deshalb „Selbst-Sonnen“