Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 10. Эврипид
Еврипи́д (480-е — 406 до РХ)
Орестида
Орест (408 год до н. э.)
Электра (413 год до н. э.)
Ифигения в Авлиде (407 год до н. э.)
Ифигения в Тавриде (414 год до н. э.)
Дионисиада
Вакханки (407 год до н. э., 1-е место посмертно совместно с «Ифигенией в Авлиде»)
Эдипиада
Финикиянки (410 год до н. э.) Семеро против Фив
Просительницы (423 год до н. э.) Просьба похоронить Тесея трупы 7 против Фив
Гераклиада
Геракл (416 год до н. э.)
Гераклиды (430 год до н. э.)
Алкеста (438 год до н. э., 2-е место)
Троянская война
Троянки (415 год до н. э., 2-е место) проблема боли и скорби
Андромаха (425 год до н. э.) проблема боли
Елена (412 год до н. э.) проблема дубля
Гекуба (424 год до н. э.) страдания потеря дочери Поликсены (тень Ахилла могила) и сына Полидора
Аргонавты
Медея (431 год до н. э. , 3-е место)
Аполлонический Афинский цикл
Ион сын Аполлона от Креусы
Ипполит (428 год до н. э., 1-е место) сын Тесея от первой жены (амазонки Антиопы). Федра Ипполит выбирает Артемиду
Сатировская драма
Киклоп (408 год до н. э., сатировская драма)
Рес (приписывается Еврипиду, с чем не согласно большинство современных литературоведов)
фракийского царя Реса и описывает вылазку Одиссея и Диомеда в лагерь троянцев во время Троянской войны,
Вакханки
Явление Диониса
И от людей, как бог, везде почтен.
Здесь почву Греции впервые попираю.
Богоборец Пенфей
Почет и власть царя здесь отдал Кадм
Пенфею, сыну дочери Агавы.
Он богоборец и ни разу мне
Не сделал возлиянья и в молитвах.
Упоминать не хочет. Пусть же царь
И прочие фиванцы убедятся,
Что точно бог я.
Войны Диониса (Нонн)
А если с войском двинутся фиванцы,
Чтоб женщин с Киферона возвратить,
Затеют с ними бой мои менады.
Теология
О, как ты счастлив, смертный,
Если, в мире с богами,
Таинства их познаешь ты,
Если, на высях ликуя,
Вакха восторгов чистых
Душу исполнишь робкую.
Зон Диониса Вакхический клич
И с вакхической песнью слились
Призывные клики:
"Ко мне, мои вакханки,
Ко мне, мои вакханки!
Воспойте Диониса,
Ликующего бога,
И далее когда в святилище Семелы вспыхивает огонь дворе дрожит
Дионис
(за сценой)
И-о!
Слушайте голос мой, слушайте,
Женщины, женщины!
Первое полухорие
Кто это? Чей
Голос зовет меня? кликом вакхическим
Кто зовет?
Дионис
И-о! и-о! снова взываю.
Я - сын Семелы и Зевса.
Второе полухорие
И-о! и-о!
Царь ты наш радостный,
О, поспеши
В наш хоровод,
Бромий, мы ждем тебя!
Корифей
Ай! ай!
Где я стою? земля дрожит...
Силы небесные!
Весь на куски дворец сейчас рассыплется...
То бог Дионис в чертоги вступил.
Вы славьте его!
И еще Глас Диониса
И засиял божественный огонь
Между землей и небом в это время.
Ни дуновенья ветра. Охватило
Безмолвие и мягкий луг, и лес,
И голоса звериные замолкли...
Но женщины не разобрали слов,
Насторожились только, озираясь.
И вот опять призыв его звучит. -
Тут Кадма дочери признали голос бога
И с места прянули... И легче голубей
Они несутся в напряженном беге
Пенфей укор в сладострастии
И бога Диониса - чт_о_ за бог,
Не знаю - почитают пляской.
Среди их роев полные вином
Стоят кратеры, а вакханки наши
Тайком, поодиночке, в чащу леса
Бегут с мужчиной ложе разделить.
По виду, точно бы менады на служенье,
Но Афродита им милей, чем Вакх.
Вестник
Поведать про божественных менад:
В безумном беге белыми ногами
Они мелькают, и чудес немало,
Каких чудес я нагляделся, царь.
Важно не Афродита – Вакх!
Но спали женщины, раскинувшись свободно,
Под спину веток ели подложив
Или в листве дубовой утопая...
И чинно как! а ты-то уверял,
Что, опьяненные вином и звуком флейты,
Они по зарослям глухим Киприду ловят...
И, легкий сон сгоняя с вежд, вскочили
Вакханки на ноги - все чудо как скромны:
Чудеса Диониса
Вот тирс берет одна и ударяет
Им о скалу. Оттуда чистый ключ
Воды струится. В землю тирс воткнула
Другая - бог вина источник дал,
А кто хотел напиться белой влаги,
Так стоило лишь землю поскоблить
Концами пальцев - молоко лилося.
С плюща на тирсах капал сладкий мед...
Бранишь ты Вакха, царь, но, раз увидев
Все это, ты молился бы ему.
Отсутствие инструмента – прямое убийство руками!
Ни меди, ни железа, - а на кудрях
У них огонь горел и их не жег.
….
железа нет у них
Торжество бога
Пенфей
Каков же из себя он был, тот бог?
Дионис
Какой хотел, без наших указаний.
…
Хор
Перед лицом тирана говорить
Слова свободные опасно, но скажу я:
"Да, всех богов сильнее Дионис".
Теофания
Дионис
Ему себя покажет: бог суровый -
Для гордых, а для кротких - нет добрей.
Варвары и ночь
Дионис
Глупцом невежде кажется и умный.
Пенфей
Ты с этим богом прямо к нам пришел?
Дионис
Нет, варвары уж оргии справляют.
Пенфей
Умом слабее эллинов они.
Дионис
Как в чем, - но в этом варвар выше грека.
Пенфей
А служите вы ночью или днем?
Дионис
Ночь лучше. Мрак имеет обаянье.
Пенфей не видит
Дионис
Зачем? бог тут, - он видит, что терплю я.
Пенфей
(с усмешкой)
Ну, бога что-то подле не видать.
Дионис
(внушительно)
Он здесь, но нечестив ты - и не видишь.
Пенфей во время пожара дворца
Дионис
Я вижу, что Пенфей
Выскочил и тычет в воздух, словно
Горло колет... Вакх на том не кончил:
Рушит дом он - весь чертог в обломках:
"Вот тебе, Пенфей, мои оковы".
Меч из рук роняя, обессилен,
Падает Пенфей. - Так вот что значит
Смертному дерзать на битву с богом!
Безумие и ясновидение
Пенфей
(не слушая его, оглядывается вокруг с удивлением)
Мне кажется, что вижу я два солнца
И Фивы семивратные вдвойне.
(К Дионису.)
Ты кажешься быком мне, чужестранец,
Вон у тебя на голове рога.
Так ты был зверь и раньше? Бык, бесспорно!
Дионис
То божья милость снизошла, Пенфей.
Ты видишь то, что должен был ты видеть.
Лисса триумф безумия
На Киферон его вы, псицы Лиссы,
Гоните, борзые! В челе дружин -
Там Кадма дочери.
Под женским убором укрыться там мнит
Лазутчик менад, безумный Пенфей.
Агава
А голову его
Победную Агава захватила
Обеими руками, и на тирс
Воткнула - головой считая львиной;
Трофей по Киферону пронесла,
Агава
Его без сетей изловила...
Смотрите-ка: львенок.
Ведь можно узнать...
Безумие Агавы
Кадм
(приближаясь к Агаве)
Ты к небу подними сперва глаза.
Агава
(смотрит на небо)
Ну, подняла. Что там смотреть прикажешь?
Кадм
Оно все то же? Перемены нет?
Агава
(опять смотрит на небо, потом на Кадма - в некотором раздумье)
Нет, будто стало ярче и лучистей.
Кадм
Так не покинуло безумие тебя!
Убийство сына
Агава
Ай, (в ужасе) что я вижу? что я принесла?
Кадм
(настойчиво)
Гляди, гляди, пока совсем признаешь!
Агава
(закрывая глаза свободной рукой)
Я вижу, вижу скорбь свою, отец.
Кадм
Что ж, голова на львиную похожа?
Агава
Нет, голову Пенфея я ношу.
Агава
Мы виноваты, сжалься, Дионис!
Дионис
Нет, к богу вы идете слишком поздно.
Агава
Ты прав, о бог, но чересчур суров...
Вывод Вакханок
О смертный! Если небо ты презрел,
Взглянув на эту смерть, в богов уверуй!
Воли небесной различны явленья, -
Смертный не может ее угадать:
Много надежд проходит бесследно,
Многое боги нежданно дают...
«Жизнь без Диониса это не жизнь» (Ф.Г.Юнгер)
Курсы и циклы
Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал
Лекции курса: - Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 1. Три парадигмы
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 2. Дионис. Истоки театра в боге безумия.
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 3. Театр мира мертвых. Онтология призрака. Арлекин
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 4. Накануне Эсхила. Героилогия. Страдание как точная наука
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 5. Беспощадная любовь Бога. Ужас героизма
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 6. Прометей приковываемый снова и снова
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 7. Театр ужаса. Кровая война полов
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 8. Софокл: Эдип и инициация. Тиран, титан, герой
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 9. Софокл -2: Теология Эдипа. Обожествление ужасом. Свет земных бездн
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 10. Эврипид
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 11. Раздвоение. Суверенитет любви и пытки невинности
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 12. Античный театр и христианская цивилизация
- Доксы и парадоксы времени. Лекция 12. Время Прометея. Против вечности и движения. Человек как хрономеханизм
- Историал театра. Лекция/перформанс МХАТ 26.02.2020
- Перформанс 1. Введение: три парадигмы
- Перформанс 2. Парадигмы и философия. Три парадигмы и проблема бытия
- Перформанс 3. Парадигмы и философия. Человек
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 1. Три парадигмы
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 2. Дионис. Истоки театра в боге безумия.
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 3. Театр мира мертвых. Онтология призрака. Арлекин
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 4. Накануне Эсхила. Героилогия. Страдание как точная наука
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 5. Беспощадная любовь Бога. Ужас героизма
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 6. Прометей приковываемый снова и снова
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 7. Театр ужаса. Кровая война полов
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 8. Софокл: Эдип и инициация. Тиран, титан, герой
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 9. Софокл -2: Теология Эдипа. Обожествление ужасом. Свет земных бездн
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 10. Эврипид
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 11. Раздвоение. Суверенитет любви и пытки невинности
- Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 12. Античный театр и христианская цивилизация
- Доксы и парадоксы времени. Лекция 12. Время Прометея. Против вечности и движения. Человек как хрономеханизм
- Историал театра. Лекция/перформанс МХАТ 26.02.2020
- Перформанс 1. Введение: три парадигмы
- Перформанс 2. Парадигмы и философия. Три парадигмы и проблема бытия
- Перформанс 3. Парадигмы и философия. Человек