Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал

Лекции

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 1. Три парадигмы

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 1. Три парадигмы истории. Историал театра.

Античный театр: сакральность.

Феспид – это первый афинский трагический поэт. Его первая пьеса была поставлена весной 534 года до н. э. на великих дионисиях. С тех пор эту дату считают годом рождения мирового театра.

Сами представления, как и пьесы, с конца IV века до н. э. утратили религиозный характер, а вместе с тем и связь с Дионисовскими праздниками;

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 2. Дионис. Истоки театра в боге безумия.

ИСТОРИАЛ ТЕАТРА

Новая Школа МХАТ

Лекция 2. Дионис

Введение

Трагедия песнь козла – жертвенного животного Диониса

Трагедии, сатировские драмы и комедии ставились во время празднования Дионисий – праздников в честь Диониса.

В театре стоял алтарь Диониса.

Маски были элементом процессий Диониса.

Театр возникает из архаических культов Диониса.

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 3. Театр мира мертвых. Онтология призрака. Арлекин

ИСТОРИАЛ ТЕАТРА

Новая Школа МХАТ

Лекция 2. Культы смерти

Могилы и призраки в Античной трагедии. 

Театр мертвых. Дзяды. Метерлинк

Кэмбриджские ритуалисты

Прочитать Фрезера Золота ветвь. Царь дождя

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 4. Накануне Эсхила. Героилогия. Страдание как точная наука

Часть 1 .Феспис. Явление гипокрита.

Феспис из Икарии (греч. Θέσπις, также Феспид; VI век до н. э.)

Феспису приписывается создание архаической, доэсхиловской греческой трагедии, в которой действовали один актёр и хор.

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 5. Беспощадная любовь Бога. Ужас героизма

Лекция 5 Эсхил. Героическая онтология/антропология. Героилогия.

План

  • До Эсхила
  • Эсхил био и введение второго актера
  • Героизм безжалостная любовь богов патеи матос

Предисловие. До Эсхила

Феспий

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 6. Прометей приковываемый снова и снова

Лекция 6 Эсхил. Прометей

Часть 1. Прометей в мифе

Сын Иапета

Иапет сын Урана и Геи. Его дети Атлант, Эпиметей, Прометей, Менетий

Мать Прометея КЛимена или Асия

Менетий  Μενοίτιος menos ("might, power") and oitos ("doom, pain") Hesiod described Menoetius as hubristic,

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 7. Театр ужаса. Кровая война полов

Эсхил -3. Театр Ужаса. Сакральный гендер -- кровавая война полов

Эсхил - поэт ужаса

Трагический ужас

Шекспиръ и Эсхилъ были смѣлыми реалистами сверхъестественнаго.

Мы, русскіе, можемъ, по справедливости, присоединить къ этимъ двумъ именамъ еще имя Достоевскаго.

Анненский И.

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 8. Софокл: Эдип и инициация. Тиран, титан, герой

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 8. Софокл: Эдип и инициация. Тиран, титан, герой

Как пишет Аристотель в «Поэтике» — Софокл показывал людей такими, какими они должны быть.

в одном отношении Софокл как подражатель подобен Гомеру, ибо оба они подражаютхорошим людям

μιμοῦνται γὰρ ἄμφω σπουδαίους

серьезным, весомым людям

Аристотель

Софокл [ввел] трех [актеров] и декорации.

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 9. Софокл -2: Теология Эдипа. Обожествление ужасом. Свет земных бездн

Упадок религии / Эсхатология Софокла

Антистрофа вторая

 

               Не пойду благоговейно

               Я в Олимпию святую,

               В Дельфы, мира средоточье,

               Или в древний храм Абесский,

               Ибо люди уж не верят

               В прорицания богов.

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 10. Эврипид

Еврипид -1

Еврипи́д (480-е — 406 до РХ)

Орестида

Орест (408 год до н. э.)

Электра (413 год до н. э.)

Ифигения в Авлиде (407 год до н. э.)

Ифигения в Тавриде (414 год до н. э.)

Дионисиада

Вакханки (407 год до н. э., 1-е место посмертно совместно с «Ифигенией в Авлиде»)

Эдипиада

Финикиянки (410 год до н. э.) Семеро против Фив

Новая Школа МХАТ-2021. Театр и его историал. Лекция 11. Раздвоение. Суверенитет любви и пытки невинности

Часть 1. Раздвоение

Трагедия тематизирует безумие

Конец Вакханок

Дионис показывает Пенфею два солнца и два града

Безумие – Ата/Лисса как раздвоение

Ἄτη

Ата «с неимоверной быстротою» скитается по земле. Она …не касается ими [стопами] Праха земного; она по главам человеческим ходит

            Гомер

Λύσσα λύκος

Собаки Лиссы псицы Лиссы

Доксы и парадоксы времени. Лекция 12. Время Прометея. Против вечности и движения. Человек как хрономеханизм

Доксы и парадоксы времени. Лекция 12.

Время Прометея. Против вечности и движения. Против богов и титанов. Человек как хрономеханизм 

 

Фридрих Геог Юнгер "Греческие мифы"

 

Историал театра. Лекция/перформанс МХАТ 26.02.2020

Введение. Театр и время. Разрушение возвышенного – десакрализация мира

Основа театра: герой и рок

Рок и есть время

Время в театре это время театра

Историал театра есть разметка истории как процесса борьбы с роком

Рок побеждает

Возвышенное и сакральное

Упразднение возвышенного

Десублимация как судьба театра

Театр как мера времени. Историал

 

 

Перформанс 1. Введение: три парадигмы

Философский перформанс феноменологической динамики трех парадигм.

Премодерн/Традиция

Модерн и его Логос

Постмодерн - отрицание без утверждения

Перформанс 2. Парадигмы и философия. Три парадигмы и проблема бытия

"Парадигмы и философия" лекция о том, как меняется бытие в Премодерне, Модерне и Постмодерне

Тезисы Введение.

Философия, поиск и контрабанда

Философия как поиск истины

Философия это поиск истины.

Две антитезы философии: когда мы не ищем истину и когда мы считаем, что ее нашли.

Первое невежество. Второе софизм.

Перформанс 3. Парадигмы и философия. Человек

Человек как род и семантические сдвиги

Человек как сверхчеловек

Царственный субъект

Волновая теория общества

Бытие-в-хороводе

Антропологический номинализм

Индивидуум как распад