Какая демократия нужна России?

Какая демократия нужна России?

Здравствуйте, Вы смотрите программу Директива Дугина. Поговорим сегодня о демократии. Какая демократия нужна России, если она все-таки нужна?  Эти вопросы являются далеко не праздными. В конце 80-х и в начале 90-х годов мы пережили увлечение демократией. Утратили всякое критичное отношение к ней. Происходящее было под стать наркотическому отравлению.  Демократия стала своего рода религией, под эгидой которой реформаторы могли творить все, что угодно. В чем-то это напоминало большевизм. Увлечение демократическими лозунгами приобрело фанатический характер. Постепенно опьянение стало проходить.  И теперь мы можем более спокойно и отстраненно посмотреть на эту проблему. Итак, что такое демократия? Наиболее распространено такое понимание демократии: Это форма государства, где верховная власть принадлежит народу. А вот формы правления могут быть разные. Такое определение, однако, не уточняет, каким именно образом народ пользуется своей властью, какие инструменты у него имеются. Одни утверждают, что достаточно иметь выборную законодательную власть, и демократия будет гарантирована. Другие, такие, как Руссо, считают, что этого недостаточно. Необходимо участие народа в реализации исполнительной власти тоже. Но объективности ради стоит заметить – при любых формах демократии над общей массой народа всегда вырастают немногие – руководящее меньшинство, вожди, играющие роль  вектора  политической  жизни. Мы можем говорить о трех типах демократии,  каждый из которых соответствует трем составляющим знаменитого демократического лозунга «Свобода, Равенство, Братство» ("Liberte, Egalite, Fraternite"). Как их можно охарактеризовать? Первый тип демократии делает акцент на «человеке», на индивидууме, подчеркивая его экономические и животные потребности. Он требует подчинить всю структуру общества эгоистическим интересам «свободного потребления».  Второй тип демократии – это «эгалитарная демократия»,  называемая иногда «народной демократией». В ней доминирует принцип «равенства» ("egalite"). Этот тип демократии более всего проявился в форме тиранических, тоталитарных режимов коммунистического типа.  И, наконец, третий тип демократии – «органическая демократия», основанная на принципе «братства» ("fraternite"). За основу социального устройства общества такая демократия берет народ,  как особую единую качественную и органическую общность, укорененную в истории, имеющую свою собственную духовную, культурную, национальную и политическую традицию, которая и ложится в основании политического самопроявления народа, служит критерием принятия судьбоносных решений и принципом коллективного волеизъявления.  Определение «Органической демократии»  звучит так: «демократия – есть соучастие народа в своей собственной судьбе». Ясно то, что России подходит более всего органическая демократия. Ведь русская политическая культура основана на принципе соборности, цельности и всеобщности. Целое, цельное в русском самосознании предшествует частному и индивидуальному. Мы сначала мыслим народ, Россию, как нерасчленимую единую реальность, и лишь потом распознаем здесь отдельных личностей.  У нас все особенное, соборное –  и самодержавие, и церковность. И даже демократия. России нужна демократия большинства. Только большинство, если ему дадут право настоящего выбора, выберет нечто целостное, органичное, понятное и близкое ему. Истинная демократия выберет народ. До свидания, вы смотрели демократическую «Директиву Дугина». Запад сегодня трактует демократию как власть меньшинств. Нам же подходит её классическое определение власть большинства – но не количественного а качественного. Демократия как власть народа над самим собой. Смотрите архив передач - http://tsargrad.tv/  

Какая демократия нужна России?

Здравствуйте, Вы смотрите программу Директива Дугина. Поговорим сегодня о демократии. Какая демократия нужна России, если она все-таки нужна?  Эти вопросы являются далеко не праздными. В конце 80-х и в начале 90-х годов мы пережили увлечение демократией. Утратили всякое критичное отношение к ней. Происходящее было под стать наркотическому отравлению.  Демократия стала своего рода религией, под эгидой которой реформаторы могли творить все, что угодно. В чем-то это напоминало большевизм. Увлечение демократическими лозунгами приобрело фанатический характер. Постепенно опьянение стало проходить.  И теперь мы можем более спокойно и отстраненно посмотреть на эту проблему. Итак, что такое демократия? Наиболее распространено такое понимание демократии: Это форма государства, где верховная власть принадлежит народу. А вот формы правления могут быть разные. Такое определение, однако, не уточняет, каким именно образом народ пользуется своей властью, какие инструменты у него имеются. Одни утверждают, что достаточно иметь выборную законодательную власть, и демократия будет гарантирована. Другие, такие, как Руссо, считают, что этого недостаточно. Необходимо участие народа в реализации исполнительной власти тоже. Но объективности ради стоит заметить – при любых формах демократии над общей массой народа всегда вырастают немногие – руководящее меньшинство, вожди, играющие роль  вектора  политической  жизни. Мы можем говорить о трех типах демократии,  каждый из которых соответствует трем составляющим знаменитого демократического лозунга «Свобода, Равенство, Братство» ("Liberte, Egalite, Fraternite"). Как их можно охарактеризовать? Первый тип демократии делает акцент на «человеке», на индивидууме, подчеркивая его экономические и животные потребности. Он требует подчинить всю структуру общества эгоистическим интересам «свободного потребления».  Второй тип демократии – это «эгалитарная демократия»,  называемая иногда «народной демократией». В ней доминирует принцип «равенства» ("egalite"). Этот тип демократии более всего проявился в форме тиранических, тоталитарных режимов коммунистического типа.  И, наконец, третий тип демократии – «органическая демократия», основанная на принципе «братства» ("fraternite"). За основу социального устройства общества такая демократия берет народ,  как особую единую качественную и органическую общность, укорененную в истории, имеющую свою собственную духовную, культурную, национальную и политическую традицию, которая и ложится в основании политического самопроявления народа, служит критерием принятия судьбоносных решений и принципом коллективного волеизъявления.  Определение «Органической демократии»  звучит так: «демократия – есть соучастие народа в своей собственной судьбе». Ясно то, что России подходит более всего органическая демократия. Ведь русская политическая культура основана на принципе соборности, цельности и всеобщности. Целое, цельное в русском самосознании предшествует частному и индивидуальному. Мы сначала мыслим народ, Россию, как нерасчленимую единую реальность, и лишь потом распознаем здесь отдельных личностей.  У нас все особенное, соборное –  и самодержавие, и церковность. И даже демократия. России нужна демократия большинства. Только большинство, если ему дадут право настоящего выбора, выберет нечто целостное, органичное, понятное и близкое ему. Истинная демократия выберет народ. До свидания, вы смотрели демократическую «Директиву Дугина». Запад сегодня трактует демократию как власть меньшинств. Нам же подходит её классическое определение власть большинства – но не количественного а качественного. Демократия как власть народа над самим собой. Смотрите архив передач - http://tsargrad.tv/