Политическая Теория Народа #14 | Курс лекций Александра Дугина

Политическая Теория Народа #14 | Курс лекций Александра Дугина

На четырнадцатой лекции курса Александра Дугина «Политическая теория (теология) народа» проводится общий обзор советской истории и современной России через призму центрального тезиса курса: подмена народа-крестьянства (мажоритарного большинства) городским меньшинством (буржуазией, пролетариатом или их симулякрами). Подчёркивается, что в традиционных обществах народ (третье сословие) связан с будущим, тогда как в модерне происходит узурпация этого понятия урбанистическими классами.

Лекция фокусируется на ключевых моментах русской революции 1917 года, где крестьянство имело свою мощную политическую репрезентацию (эсеры, левые и правые), но было оттеснено большевиками, которые навязали пролетариат как фиктивный субъект власти. Далее прослеживается эволюция советского проекта, сталинский поворот к «национальному большевизму», послевоенная биполярность, победа либерализма в холодной войне и установление глобального либерального тоталитаризма как третьей формы тоталитаризма (после коммунистического и фашистского). Финал лекции подводит к порогу Четвёртой политической теории: как России противостоять тотальному триумфу либерализма, который демонизирует всех несогласных, загоняя их в ловушки «фашизма» или «коммунизма».

Политическая Теория Народа #14 | Курс лекций Александра Дугина

На четырнадцатой лекции курса Александра Дугина «Политическая теория (теология) народа» проводится общий обзор советской истории и современной России через призму центрального тезиса курса: подмена народа-крестьянства (мажоритарного большинства) городским меньшинством (буржуазией, пролетариатом или их симулякрами). Подчёркивается, что в традиционных обществах народ (третье сословие) связан с будущим, тогда как в модерне происходит узурпация этого понятия урбанистическими классами.

Лекция фокусируется на ключевых моментах русской революции 1917 года, где крестьянство имело свою мощную политическую репрезентацию (эсеры, левые и правые), но было оттеснено большевиками, которые навязали пролетариат как фиктивный субъект власти. Далее прослеживается эволюция советского проекта, сталинский поворот к «национальному большевизму», послевоенная биполярность, победа либерализма в холодной войне и установление глобального либерального тоталитаризма как третьей формы тоталитаризма (после коммунистического и фашистского). Финал лекции подводит к порогу Четвёртой политической теории: как России противостоять тотальному триумфу либерализма, который демонизирует всех несогласных, загоняя их в ловушки «фашизма» или «коммунизма».