Воображение. Философия, социология, структуры

Слушать аудио

Воображение. Философия, социология, структуры
Воображение. Философия, социология, структуры
Реклама закончится через 
Построение формы волны...
Embed this song:
Copy song link:

Смотреть видео

  1. Заставка курса Социологии Воображения (2010)

      Заставка курса Социологии Воображения (2010).

  2. Новая Школа МХАТ-2020. Онтология и антропология театра. Лекция 7. Театр как имажинэр

    Новая Школа МХАТ-2020. Онтология и антропология театра. Лекция 7.  Театр как имажинэр

  3. Программа ACADEMIA. Социология воображения. Лекция 1

    Лекция профессора А.Г. Дугина. Телеканал "Культура".

  4. Программа ACADEMIA. Социология воображения. Лекция 2

    Лекция профессора А.Г. Дугина. Телеканал "Культура".

  5. Структурная социология (2010). Лекция 4. Концепция Жильбера Дюрана

    Два режима воображения и три группы мифов. Суть концепции Жильбера Дюрана. Читает А.Г. Дугин. Москва, МГУ, 2010.

  6. Онтология и антропология театра: лекция 9. Антропологические структуры воображения

    Введение Снова Метерлинк

    1.    Философское воображение

    Философское воображеніе—это свойство, очень медленно поддающееся воспитанію. Тутъ мы внезапно попадаемъ на границы человеческой мысли и очень далеко за предѣлы полярнаго круга разума. Здѣсь царить невообразимый холодъ и невообразимый мракъ, а между тѣмъ вы не найдете здѣсь ничего кроме пламени и света. Но для техъ, кто приближается сюда, не подготовивъ свою душу для этихъ новыхъ понятій, этотъ светъ и это пламя темны и холодны какъ нарисованныя. Здесь дело идетъ о самой точной изъ наукъ, здѣсь дѣло идетъ о томъ, чтобы пройти по самымъ суровымъ и необитаемымъ землямъ божественнаго „Познай самого себя", и полуночное солнце царитъ надъ волнующимся моремъ, где психологія человека сливается съ психологіей Бога. Необходимо постоянно вспоминать объ этомъ.

    Нѣкогда человѣкъ основывалъ на добромъ смыслѣ  (здравом рассудке) только незначительную и самую вульгарную часть своей жизни. Остальное основывалось на другихъ областяхъ нашего духа, именно, на воображеніи.

    Часть 1. Дюран: имажинэр

    Антропологические структуры воображения

    Жильбер Дюран вводит понятие «антропологические структуры воображения».  Les structures anthropologiques de l’imaginaire

    Человек есть имажинэр.

    Имажинэр (воображение – воображаемое-воображающее) не свойство человека, но сам человек

    «Имажинэр» – некое первичное свойство, представляющее собой одновременно:

    ·  воображение как способность (инстанция);

    ·  то, что воображается (воображаемое, представленное, искусственно воссозданное через фантазию);

    ·  того, кто воображает (воображающий, источник появления фантазии);

    ·  сам процесс (воображение как функция);

    ·  и нечто, что является общим и предшествующим и тому, и другому, и третьему (собственно имажинэр).

    Имажинэр не душа, но и не психика. Имажинэр первичен

    Имажинэр как особая категория, не совсем традиционная, но и не современная. 

    У Дюрана есть некоторая параллель с Дазайном Хайдеггера

    Озарение Имажинэром 

    Теоретические предпосылки имажинэра

    Психоанализ Юнга

    Башляр и научные грезы

    Корбен – имажиналь, алам аль-митхаль, Imaginatrix, imagination creatrice (Ибн Араби)

    Раймон Абелио (история про Сюньсюаре Sunsiaré de Larcôn)

    Рене Генон

    Феноменология?

    Базовая топология Дюрана: антропологический траект

    Имажинэр и смерть

    «Антропологический траект»

    Отношение имажинэра к смерти

    Вполне театрально: воображение перед лицом смерти (аналог хрупкое пламя души в черном кольце рока)

    У Дюрана: смерть=время (феноменология времени, как движение к неизбежной смерти)

    Три режима: Театр Воображения

    Отношение имажинэра к смерти может структурироваться трояко

    Это определяет основу антропологического метода Дюрана

    Три режима суть: 

    Диурн (дневной)

    И два ноктюрна (ночных) – драматический и мистический

    Отсылка к драме напоминает, что мы остаемся в области театра

    Можно сказать, что Дюран строит модель Театра Воображения 

     

    Часть 2  Диурн

     

    Режим диурна: строгое различие

    Диайрезис

    Герой

    Постуральность

    Смерть как другое

    Великий свет

    Полет, ангел, стрела

    Бездна

    Очищение

    Меч и скипетр

    Зоофобия и реальность дракона

    Поход против ночи и раскол воображения

    Мизогиния и аскетизм

    Идентичность и паранойя

    Дуализм

    Маскулиноидность

    Часть 3. Мистический ноктюрн

    Эвфемизм

     Единение

    Антифраза

    Дигестивный рефлекс как доминанта мистического ноктюрна 

    Режим матерей

    Утробный пацифизм

    Цвет и свет, от солнца к огню

    Чаша как эвфемизация бездны

    Благие животные

    Проглатывающий-проглоченный

    Мальчик-с-пальчик

    Номенклатура символов ночи

    ·       материальность, конкретность, чувственность, опору, плотность, субстанцию, экскременты, глину, землю, почву;

    ·       пищу, напитки, питание, кормление;

    ·       обладание, богатства, деньги, драгоценности, ценности;

    ·       жилище, убежище, пещеру, центр, внутренние строения, очаг;

    ·       воду, море, влагу;

    ·       могила, колыбель, вместилище, корабль;

    ·       яйцо, молоко, мед, вино;

    ·       краски, покрывало, мантию;

    ·       живот, чрево, гениталии, утерус;

    ·       большинство женских персонажей религии (Великая Мать, богиня и т.д.);

    ·       дитя, карликов, эльфов т.д.

    Расслоение идентичности и глишроидные свойства

    Феминоиды

     

    Часть 3. Драматический ноктюрн

    Драматический ноктюрн как умеренный эвфемизм

    Копулятивная доминанта

    Архетип танцора

    Смерть и воскресение

    Номенклатура символов драматического ноктюрна

    Типичными символами синтетических мифов Дюран считает:

    ·       крест, круг, колесо, спираль, лабиринт, любые круглые предметы;

    ·       прорастающее зерно, злаковые растения, сезонные всходы, дерево, куст, стебель, цветок, созревание;

    ·       все виды циклов – сезоны, времена года, астрономические циклы;

    ·       искусства и их атрибуты (краски, кисти, музыкальные инструменты), маски;

    ·       эротический символизм во всем его многообразии, боги и богини любви, оргии;

    ·       огниво (для добывания огня);

    ·       улитку, раковину, медведя, барана, кролика;

    ·       колесницу, средства передвижения, путешествия;

    ·       все виды дуальной симметрии вдоль вертикальной оси, близнечные мифы, удвоение (редубляция), симметричную организацию пространства (по сторонам света).

     

    Драматическая идентичность: Гермес и его жезл

    Мир невест и путешествия

    Перепитэйя

    Снова драматический – драма. Драма – действие

    Театр область всех режимов, но преобладает в нем драматический ноктюрн.

    Отсюда значение перипетэйя – перелом

    Важнейшая фигура поэтики -- драматургии

    Заключение

    Режимы воображения как фундаментальное основание драматургии, актерского мастерства и других форм театра

    Антропологические структуры воображения и тетральность

  7. Театр и антропологические структуры воображения (лекция 9)

     Театр и антропологические структуры воображения

  8. Фундаментальная психология. № 27. Жильбер Дюран: режимы имажинэра

    Жильбер Дюран (1921 — 2012)

    Редимы воображения.

    Имажинэр.

    Антропологический траэкт.

    Диурн

    Мистический ноктюрн

    Драматический ноктюрн

  9. l'imaginaire Жильбера Дюрана

    Учебный фильм о двух режимах и трех группах архетипов бессознательного, согласно топике Жильбера Дюрана. Производство Евразия ТВ, 2010

  10. l'imaginaire: diurne

    Учебный фильм к курсу Социология воображения

  11. l'imaginaire: nocturne

    Учебный фильм к курсу социология воображения

  12. Структурная социология. Лекция 2. Социология и антропологические структуры воображаемого

    Семинар Eranos. Предпосылки возникновения социологии воображения. Разработка теории воображения. Антропологические структуры воображаемого: статус мифоса и антропологический траект.Diurne, «дневной режим»: героические мифы. Nocturne, «ночной режим»: мистические мифы. Режим ноктюрна 2: драматические мифы. Объяснение логоса через мифос. Читает А.Г. Дугин. Москва, МГУ.

  13. Структурная социология (2010). Лекция 2. Антропологические структуры воображаемого

    Социальный логос, лебенсвельт, сны наяву, введение в психоанализ. Читает А.Г. Дугин. Москва, МГУ, 2010

  14. Структурная социология (2010). Лекция 3. Антропологические структуры воображения

    Два способа мышления – мифологическое и философское. Ужас и Иное. Домовые как преодоление ужаса. Философия как процесс изгнания духов. Психология мыслительного процесса Брентано. Читает А.Г. Дугин. Москва, МГУ, 2010.