Женщина: взгляд справа (альтернативный феминизм)
Экспертиза Дугина № 15: Адам сознательно пошел за Евой в ад
· Это не связано ни с иудаизмом, ни с христианством - религии осуждают этот ход. · На мой взгляд, в этом есть что-то глубоко не теологическое, не религиозное, а нечто философски достоверное. Это было возможно только в случае великой любви. В этом была его жертва. Он сказал: если ты будешь вне рая, и я буду с тобой, если ты будешь рожать в мучениях, и я разделю с тобой трудности. · У католиков есть понятие felix culpa - "благословенная вина" (которую, конечно, в православии не признают). Согласно этой идее, если бы Адам не согрешил, Христос бы не пришел спасать мир. Ты совершил грех - да. Но если бы ты его не сделал, и вочеловечивания бы не было. В результате человеческий род был спасение - изначально Адам не был Богом, он был человеком. А в Христе, который вочеловечился и был Богом, это пересекалось. Это фундаментальное изменение структуры человека. Поэтому католики считают, что без откусывания яблока этого бы не произошло. · Но Адам не просто по-дружески разделил участь Евы: всё-таки мы имеем дело с архетипами. Он в самом себе видел что-то, что может спасти Еву. Не от змея, а от самой себя. Он спустился с ней, а это грехопадение, деградация и циклы - для того, чтобы спасти ее. Он пошел на это не потому, что его втянуло в бездну по какой-то инерции: он туда отправился осмысленно. · Если рассматривать этот сюжет не с теологической точки зрения, а как нарратив, это очень интересно, поскольку проливает свет на Логос Диониса. · Логос Диониса - это не просто распад порядка в хаосе или некое рассеивание Духа по множеству материальных предметов. Это сознательный спуск мужского, вечного, героического начала в бездну для того, чтобы эту бездну трансформировать, осветить ее своим собственным светом, сердцем. Это добровольная жертва, которая предвосхищает жертву Христа. · Может быть, это не лучшая идея, обсуждать такое во время Поста, но в чем-то это созвучно самой идее Поста: спуститься в бездну, в смерть, сознательно отречься от чего-то, двигаться по пути добровольного страдания и аскетики для того, чтобы воскреснуть, помочь другим, отдать себя в жертву другим.
Курсы и циклы
![](https://paideuma.tv/sites/default/files/styles/thumbnail/public/imgonline-com-ua-black-white-7mm6rimwqbuitfk6.jpg?itok=jqGleVWM)
Женщина: взгляд справа (альтернативный феминизм)
Лекции курса: - Лекция № 18. Das weibliche Ich -1. Женщины и философские касты у Платона
- Лекция № 19. Das weibliche Ich - 2. Юлиус Эвола: пол и прорыв к Божеству
- Фундаментальная психология № 31. Weibliche Ich-Komplex.
- Онтология и антропология театра: лекция 11. Метафизика пола
- Фундаментальная психология. № 26. Архетипы пола в психологии глубин
- Экспертиза Дугина № 15: Адам сознательно пошел за Евой в ад
- Экспертиза Дугина № 28: Мужчина никогда не сможет понять женщину
- Экспертиза Дугина № 53: Особая роль женщины в христианстве
- Экспертиза Дугина № 61: Феминизм здорового человека
- Экспертиза Дугина № 62: Пародия на мужчину
- Структурная социология (2010). Лекция 12. Социология пола, постобщество
- Лекция № 18. Das weibliche Ich -1. Женщины и философские касты у Платона
- Лекция № 19. Das weibliche Ich - 2. Юлиус Эвола: пол и прорыв к Божеству
- Фундаментальная психология № 31. Weibliche Ich-Komplex.
- Онтология и антропология театра: лекция 11. Метафизика пола
- Фундаментальная психология. № 26. Архетипы пола в психологии глубин
- Экспертиза Дугина № 15: Адам сознательно пошел за Евой в ад
- Экспертиза Дугина № 28: Мужчина никогда не сможет понять женщину
- Экспертиза Дугина № 53: Особая роль женщины в христианстве
- Экспертиза Дугина № 61: Феминизм здорового человека
- Экспертиза Дугина № 62: Пародия на мужчину
- Структурная социология (2010). Лекция 12. Социология пола, постобщество