ДИРЕКТИВА ОТ 26.02.2016 - Выборы в Иране
“Директива Дугина” - выпуск о выборах в Иране и о духовных приоритетах государства Иран.
Здравствуйте, вы смотрите программу «Директива Дугина».
Сегодня в Иране прошли выборы в исламский парламент (Меджлисе Шурайе Ислами)и в совет экспертов (Меджлисе хобреган).
В Иране установлена такая политическая система, что во главе угла стоит только одно – духовная целесообразность. А за эту целесообразность отвечают духовные авторитеты, аятоллы – дословно «Знаки Божества» и наиболее авторитетный из них Духовный Вождь, на фарси Рахбар.
Такая система сложилась после шиитской консервативной Революции под началом атоллы Хомейни. Они и был первым Рахбаром современного Ирана. Сегодня духовным лидером является его преемник аятолла Хоменеи. Именно духовному лидеру и столь же духовным Экспертам, составляющим Совет по духовной целесообразности, принадлежит в Иране вся полнота власти. Что целесообразно, а что нет -- для Ирана решают не экономисты, не военные, не администраторы, и даже не политики – а мыслители, мистики, философы. Они сосредоточены на высшем, на вечном, на незыблемом. И только они могут определить основные черты национальной стратегии страны, вставшей однозначно на сторону Традиции и духа против современного мира.
Эта система правления называется «вилаяти ваких» – «власть тех, кто знает». Прекрасная, кстати, система. Самым разумным и справедливым может быть только тот, кто не одержим низменными материальными проблемами, но думает лишь о вечном. Таков Рахбар и его эксперты. Платоновский идеал царя-философа на практике воплощен в наше время в соседней с нами стране. Это удивительно, а мы об этом почти ничего не знаем. Вот поэтому-то у нас самих с духовной целесообразностью есть некоторые проблемы.
Итак выборы. Если откровенно, то большого значения ни они, ни парламент, ни даже президент в Иране не имеют. Там практически нет партий или общественных движений, нет -- и отлично: эти западные гаджеты не имеют ничего общего с иранским обществом (можно подумать, впрочем, что они к нам имеют какое-то отношение…) Поэтому выборы в Иране имеют значение социологического исследования и предназначены только для одного человека – для Рахбара, духовного лидера. Кто бы ни победил, это будут его люди, так как других в Иране просто не может быть.
Западные аналитики, едва ли способные даже понять, что такое духовная целесообразность, гадают: победят реформисты, лидером которых считается нынешний президент Рухани, или консерваторы, ориентированные скорее на национальные интересы и в той или иной мере поддерживающие позиции бывшего президента Ахмадинеджада. Это на самом деле имеет определенное значение, но лишь как отражения той работы, которая происходит в душе одного человека – Рахбара. Это иллюстрация его раздумий: в какой мере целесообразно сближаться с Западом после снятия санкций, а в какой это повредит духовной идентичности шиитского традиционалистского консервативного Ирана. Но…
Если перевес будет у реформистов, это не значит, что Рахбар автоматически встанет на их сторону. Вполне может быть, что и наоборот. Это как бы тень сомнения, упавшая в душу чистого созерцателя. Вполне может быть, что духовный лидер решит: с западничеством и либерализмом (конечно, особым, сугубо иранским и шиитским) и так уже перебор, сделаем-ка мы пару шагов в обратном направлении.
Тем более, что сегодня Иран в войне, а на противоположной стороне – все тот же либеральный Запад и его экстремистские террористические марионетки из ИГИЛ. Поэтому, каковы бы ни были настроения иранского общества, а в нем и пятой и шестой колонн хватает, не факт, что идти у них на поводу будет признанно целесообразным с духовной точки зрения. Впрочем, увидим.
Всего доброго, вы смотрели директиву Дугина про духовную целесообразность.
PS. «Царь-философ» – отличная, в целом идея. Гораздо лучше, чем наоборот.