Курс: Этносоциология (2010) | Paideuma.tv

Курс: Этносоциология (2010)

«Этнос» – греческое слово, eθνος. Оно означает «народ» наряду с другими греческими синонимами, такими как genoς (генос), fulh («фюлэ»), «dήμος (демос) и laoς (лаос). Все эти слова – «этнос», «генос», «фюлэ», «демос» и «лаос» – имеют смысловые нюансы.

«Этнос» – это одно из названий народа, постепенно ставшее научным термином. Греческое «eθνος» близко к слову «eθος» («этос»), от которого образовано понятие «этика». «Этос» означает «нрав», «поведение», «мораль». Этика – смысловой синоним морали. Архаический древнегреческий корень «eθ», от которого образованы оба слова «этнос» и «этос», означал «населенную местность», «местность, в которой находится деревня или поселение», или «поселение сельского толка», но не город, так как город – это poliς, полис, производное от которого – «политика».

Таким образом, у нас есть пространственное представление о населенной (сельской) местности (eθ), есть понятия «нрава», «морали», «обычая» (eθος), и есть значение «народа» (eθνος). Все это объединяется в понятии «этнос». Этнос – это органическое общество, находящееся на определенной территории и отличающееся общей моралью.

Данный курс предлагает углубленный философский подход к категориям этнос, народ, нация, общество, дает четкие определения этих понятий и выстраивает обобщающую этносоциологическую таксономию.

Программа курса включает широким спектр привлекаемых знаний, использует разнообразные методологии этноосоциологического анализа, сведенные в единую легко воспринимающуюся систему.

Лекции

Этносоциология (2010). Лекция 3. Основные теоретические парадигмы

Основные теоретические парадигмы этносоциологии. Примордиализм как основная социологическая модель понимания «этноса». Баланс биологического и культурного начала в структуре этноса. Биологический максимализм. Культурологический максимализм. Формирование наций в Модерне. Читает А.Г. Дугин. Москва, МГУ, 2010

Этносоциология (2010). Лекция 5. Русская школа

Русская школа этносоциологии. Концепция «культурно-исторических типов» Н.Я.Данилевского. Теория этноса С.М. Широкогорова. Этнос в теориях П.Сорокина. Читает А.Г. Дугин. Москва, МГУ, 2010

Этносоциология (2010). Лекция 6. Этнос в статике

Этносы и градации культур. Этническая идентификация. Межэтническая модель отношений. Понятие этнического процесса. Этногенез у Гумилева. Фазы. Этническая мобильность. Этнос и миграция. Социальная стратификация в этносах. Классы и вертикальная мобильность. Этнос и брак. Читает А.Г. Дугин. Москва, МГУ, 2010

Этносоциология (2010). Лекция 7. Внутриэтнические процессы

Внутриэтнический процесс. Версии этносоциализации. Инициация. Модель этнической инклюзии/эксклюзии. Формы интеграции девиантного типа. Изменение условий среды.Шаман как осевая фигура во внутриэтнических процессах. Читает А.Г. Дугин. Москва, МГУ, 2010

Этносоциология (2010). Лекция 9. Народ и его структуры

Этнос в основании народа. Начало этногенеза. Катастрофа в действии. Фигура героя и разомкнутое время. Кинетика и динамика народа (лаоцентрум). Слои народа. Три формы создающиеся народом: государство, религия, цивилизация. Читает А.Г. Дугин. Москва, МГУ, 2010