Онтология и антропология театра: лекция 2. Топология театра. Недвижимый двигатель.
Лекция 3. Топология театра. Недвижимый двигатель.
Театр есть бытие + становление
Кино чистое становление
Движение есть энтелехия могущества (кинесис энтелехия динамеин)
τῶν δὴ γενέσεων καὶ κινήσεων ἡ μὲν νόησις καλεῖται ἡ δὲ ποίησις, ἡ μὲν ἀπὸ τῆς ἀρχῆς καὶ τοῦ εἴδους νόησις ἡ δ᾽ ἀπὸ τοῦ τελευταίου τῆς νοήσεως ποίησις.
Действие первично.
В происхождении и движении есть ноэсис и есть поэсис. Ноэсис относится к началу и эйдосу, поэсис к совершенству (завершению мышления).
Движение есть энтелехия могущества (динамис)
Энтелехия имение в самом себе цели.
Учение о цели как четвертой – главной – причине.
Учение Аристотеля о естественном месте
μένει δὴ φύσει πᾶν ἐν τῷ οἰκείῳ τόπῳ
топос ойкейос
Театр – мир
Космология Аристотеля
Место и вещь
Недвижимый двигатель
καὶ ἔστι τι ἀεὶ κινούμενον κίνησιν ἄπαυστον, αὕτη δ᾽ ἡ κύκλῳ
ОН же
. ἐπεὶ δὲ τὸ κινούμενον καὶ κινοῦν καὶ μέσον, τοίνυν ἔστι τι ὃ οὐ κινούμενον κινεῖ, ἀΐδιον καὶ οὐσία καὶ ἐνέργεια οὖσα.
Так как движимый двигатель был бы средним (между двигателем κινοῦν и движимым κινούμενον), то он должен быть недвижимым (ὃ οὐ κινούμενον κινεῖ). Он же есть суть и делом, действительным, энергией.
Движит недвижимо κινεῖ οὐ κινούμενα
есть безостановочно – кругам -- движущий двигатель.
Бог
Онтология движения.
| Anhang | Größe |
|---|---|
 lekcija3teatron_.pptx | 6.46 MB |