Доксы и парадоксы времени. Метафизика темпоральности (2021) | Paideuma.tv

Доксы и парадоксы времени. Метафизика темпоральности (2021)

Доксы и парадоксы времени. Метафизика темпоральности.

Курс лекций 2021 

(план)

Введение

  • Деконструкция Sein und Zeit
  • ИИ
  • Дромократия
  • Акселерационизм
  • Постгуманизм
  • Высокие технологии
  • Постмодерн
  • ООО

Платоническое время

  • Time is the moving image of eternity. χρόνος αἰῶνα μιμούμενος
  • Then the father creator saw the creature which he had made moving and living, the created image of the eternal gods, he rejoiced, and in his joy determined to make the copy still more like the original; and as this was eternal, he sought to make the universe eternal, so far as might be. Now the nature of the ideal being was everlasting, but to bestow this attribute in its fulness upon a creature was impossible. Wherefore he resolved to have a moving image of eternity, and when he set in order the heaven, he made this image eternal but moving according to number, while eternity itself rests in unity; and this image we call time. For there were no days and nights and months and years before the heaven was created, but when he constructed the heaven he created them also. They are all parts of time, and the past and future are created species of time, which we unconsciously but wrongly transfer to the eternal essence.
  • Ὡς δὲ κινηθὲν αὐτὸ καὶ ζῶν ἐνόησεν τῶν ἀιδίων θεῶν γεγονὸς ἄγαλμα ὁ γεννήσας πατήρ͵ ἠγάσθη τε καὶ εὐφρανθεὶς ἔτι δὴ μᾶλλον ὅμοιον πρὸς τὸ παράδειγμα ἐπενόησεν ἀπεργάσασθαι. καθάπερ οὖν αὐτὸ τυγχάνει ζῷον ἀίδιον ὄν͵ καὶ τόδε τὸ πᾶν οὕτως εἰς δύναμιν ἐπεχείρησε τοιοῦτον ἀποτελεῖν. ἡ μὲν οὖν τοῦ ζῴου φύσις ἐτύγχανεν οὖσα αἰώνιος͵ καὶ τοῦτο μὲν δὴ τῷ γεννητῷ παντελῶς προσάπτειν οὐκ ἦν δυνατόν· εἰκὼ δ΄ ἐπενόει κινητόν τινα αἰῶνος ποιῆσαι͵ καὶ διακοσμῶν ἅμα οὐρανὸν ποιεῖ μένοντος αἰῶνος ἐν ἑνὶ κατ΄ ἀριθμὸν ἰοῦσαν αἰώνιον εἰκόνα͵ τοῦτον ὃν δὴ χρόνον ὠνομάκαμεν. ἡμέρας γὰρ καὶ νύκτας καὶ μῆνας καὶ ἐνιαυτούς͵ οὐκ ὄντας πρὶν οὐρανὸν γενέσθαι͵ τότε ἅμα ἐκείνῳ συνισταμένῳ τὴν γένεσιν αὐτῶν μηχανᾶται· ταῦτα δὲ πάντα μέρη χρόνου͵ καὶ τό τ΄ ἦν τό τ΄ ἔσται χρόνου γεγονότα εἴδη͵ ἃ δὴ φέροντες λανθάνομεν ἐπὶ τὴν ἀίδιον οὐσίαν οὐκ ὀρθῶς.
  • Хора пространство – но! Оно у Платона подвижно более того оно есть беспокойство, движение

Время Аристотеля

Основная схема

1. ВЕЧНОСТЬ Eternity (=nous poieticos=immobile mover =ὃ οὐ κινούμενον κινεῖ =center= primum movens)

  • « Si donc tout mû est nécessairement mû par quelque chose […] il faut qu'il y ait un premier moteur qui ne soit mû par autre chose […] En effet, il est impossible que la série des moteurs qui sont eux-mêmes mus par autre chose aille à l'infini, puisque dans les séries infinies il n'y a rien qui soit premier »

— Aristote, Phys., vol. VIII, no 5, 256 a 13-20.

2. ВРЕМЯ время - мера движения

  • Аристотель. Физика книга 4 параграф  12
  • ἐπεὶ δʼ ἐστὶν ὁ χρόνος μέτρον κινήσεως

3 ДВИЖЕНИЕ движение

  • κινήσεις,
  • Υένεσις,
  • Μεταϐολή

Иранское время

  • Метафизический дуализм
  • Эсхатология
  • Конец времени
  • Мистическое время – Восьмой День

Христианское время- 1. Православное время

Христианское время- 2. Католическое время против кальвинизма

  • Thomas Individuum est ineffabile
  • Nominalist ontology Haecceitas/diesheit  Johannes Duns Scotus
  • Haecceitas vs Quidditas
  • Предестинация: смена времени
  • Спор о liber arbitrum
  • Время и Тридентский собор

Концепт времени в Модерне

  • Номинализм
  • Nominalist approach.
  • Основные черты времени в Модерне

Физическое время

  • Линейность
  • Необратимость

Социальное время

  • Последовталеоность/диахронизм
  • Социально/культурно/технологический прогресс

Физическое+ социальное

  • Эволюция

Время у Канта

Априорная форма чувственности (и не только)

Время у Шеллинга/Гегеля

  • Вечное будущее/Будущий Бог
  • Абсолют
  • История в Боге

Феноменология времени

  • Брентано
  • Штумпф
  • Эренфельд (гештальт)

Критические теории физики времени

  • Относительность Эйнштейна
  • Илья Пригожин
  • Теория суперструн

Время и бытия (Хайдеггер)

  • Экстазы времени в Sein und Zeit
  • Seynsgeschichtliche
  • Последний Бог и  Ereignis

Триумф свободного движения

  • Дромократия
  • Акселерационизм
  • Постгуманизм
  • Высокие технологии
  • Постмодерн
  • ООО

Время и проблема дьявола

  • Шеллинг дьявол есть движение
  • ИИ и дьявол
Лекции

Доксы и парадоксы времени. Лекция 5. Время у Аристотеля. Удар мгновения. Кризис бесконечности.

ВРЕМЯ У АРИСТОТЕЛЯ - 2

Часть1 Беспредельное

Конечное и бесконечное – всё

Гл 4.

наука о природе имеет дело с величинами, движением и временем,

 

каждое из которых необходимо

должно быть или бесконечным, или конечным

 

Доксы и парадоксы времени. Лекция 6. Ироничная онтология. Петли и складки. Риторика времени

Завершение рассмотрения темпоральности Аристотеля

 

Часть 1. Пояснения к петлевой философии Аристотеля

 

  1. Горизонтальная проекция. Закон запрета на ипостазирование
  2. Петля.
  3. Синонимы и омоноимы
  4. Риторические фигуры как основа философии радикальной имманентности
  5. Взгляд извне/взгляд изнутри
  6. Центростремительный интериоритет категорий

 

Доксы и парадоксы времени. Лекция 7. Время неоплатоников - I. Плотин: жизнь Души

Плотин

Werner Beierwaltes

Третья Эннеада трактат 7 ΠΕΡΙ ΑΙΩΝΟΣ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΥ

Вечность есть Жизнь Ума. Вечность есть МЕРА!

Время есть жизнь души

время есть жизнь Души в движении перехода от одного способа жизни к другому

οὗν χρόνον … ἐν κινήσει μεταβατική έξ ἄλλου είς ἄλλονβίον ζωήν εἷναι

Стр 388

Время есть МЕРА!

Доксы и парадоксы времени. Лекция 8. Время неоплатоников - II. Ямвлих/Симпликий. Танец мгновений. Мера бытия

Ямвлих

χρόνος = πρώτο ψυχική μεταβολή

Первое изменение души

 

Порядок бытия (в мысли) – число (в выражении мысли) – время ( в становлении) – движение (в телесности)

Время есть набросок (προβολαί)

Время обосновано в душе. Оно есть порядок, τάξις

«Сейчас» не становится, оно есть всегда.

Но есть и второе «сейчас» -- оно есть число движения.

Доксы и парадоксы времени. Лекция 9. Время индуизма. Танец Шивы. Атман и прана. Кали против Калы

Время как дыхание

Введение этимология

psykhē "the soul, mind, spirit; life, one's life, the invisible animating principle or entity which occupies and directs the physical body; understanding, the mind (as the seat of thought), faculty of reason," also "ghost, spirit of a dead person;" probably akin to psykhein "to blow, breathe," also "to cool, to make dry."

Доксы и парадоксы времени. Лекция 12. Время Прометея. Против вечности и движения. Человек как хрономеханизм

Доксы и парадоксы времени. Лекция 12.

Время Прометея. Против вечности и движения. Против богов и титанов. Человек как хрономеханизм 

 

Фридрих Геог Юнгер "Греческие мифы"

 

Доксы и парадоксы времени. Лекция 13. Время Стои. Промысел и рок. Когда прийдет Огонь

Время Стои

 

Зенон Китийский

Огонь

Пневма = огонь + воздух

Пневма материальна она есть тепло

Всем управляет молния

Сила натяжения тонос τόνος

Тонос = сила удара огня

Движение напряжение от центра к периферии и обратно!

 Гераклит

Доксы и парадоксы времени. Лекция 15. Время Апокалипсиса. Эон, кайрос, хронос

Доксы и парадоксы времени. Лекция 15. Время Апокалипсиса. Эон, кайрос, хронос

Апокалипсис

Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко. (Ап. 1-3)

 

И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу  и клялся Живущим во веки веков,

 

Доксы и парадоксы времени. Лекция 16. Катехон. Царство как мера времени

Царство как мера времени. Катехон/Антикейменос Циклы династий в зороастризме. Всемирное Царство

3. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,

4. противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.

Доксы и парадоксы времени. Лекция 18. Сотворенная вечность. Хроно-ангелы. Православная темпоральность отцов каппадокийцев

Евсевий

Евсе́вий Кесари́йский (греч. Εὐσέβιος τῆς Καισαρείας; ок. между 260 и 265 — 339/340)

Полемика с Порфирием о времени

Основным предметом полемики Евсевия и Порфирия была сущность времени.

Доксы и парадоксы времени. Лекция 21. Иоахим де Флора. Темпоральная граница европейского историала

Иоахим де Флора

 

Иоахим де Флора (ок. 1132—  1202,)

 

Иоахим Флорский разделил всю историю человечества на три периода:

 

1) Отца, от Авраама до Иоанна Крестителя,

 

2) Сына, от воплощения Сына Божия до 1260 года, католицизм Ecclesia Catholica августинизм, Civitas Dei Gottesstaat

 

Доксы и парадоксы времени. Лекция 26. Генеалогия экстернальности - 4. Николай Коперник: извращенный гелиоцентризм

Картина мира Птолемея / Аристотеля

Аристотель

полагая, что первое тело отлично от земли, огня, воздуха и воды, они назвали самое верхнее место «эфиром» (aither), произведя наименование, которое они ему установили, от того, что оно «всегда бежит» (aei thein)  в продолжение вечного времени.

Проблема локализации недвижимого двигателя

Доксы и парадоксы времени. Лекция 27. Генеалогия экстернальности - 5. Эпикур/Гассенди. К упразднению времени

Атомизм

Амерос / μέρος

Демокрит

Время есть видимость имеющая форму дней и ночей

Бесконечное число атомов носится в бесконечной пустоте бесконечное время

Демокрит говорит что звезды камни и что все тела возникли из притока тел извне


Сила толчка которую Демокрит называет «ударом» (физика импетуса)

Удар материи

Вначале был вихрь

Вихрь привел вселенную к устройству

Доксы и парадоксы времени. Лекция 28. Генеалогия экстернальности -6. Францисканцы (Дунс Скот, Жан Буридан, Уильям Оккам): идейный штаб экстернального наступления

Францисканцы номиналисты

 

Доминиканцы (Ordo fratrum praedicatorum) — католический монашеский орден, основанный испанским монахом святым Домиником.

Доминк де Гусмн Гарсс (1170 -- 1221).

Альберт Великий и Фома Аквинский — знаменитые учёные, вышедшие из ордена.

Св. Альберт Великий (ок. 1193—1280) — философ-схоласт, богослов

Св. Фома Аквинский (1225/1226—1274) — средневековый философ и богослов